الاثنين، 9 فبراير 2015

تطبيق المكتبة الصوتية للقرآن الكريم

مرسلة بواسطة: Unknown في 3:37 ص

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...

في هذا الموضوع سوف أقدم تطبيق المكتبة الصوتية للقرآن الكريم..

التطبيق به العديد من القراء المشهورين ..

موقع التطبيق الرسمي :

http://www.mp3quran.net/

لتحميل التطبيق :

للأندرويد | Mp3 Quran For Android

للأيفون | Mp3 Quran For Iphone

اقرأ المزيد

السبت، 24 يناير 2015

الإباضية

مرسلة بواسطة: Abdusalam Al Nabhani في 2:42 ص

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...

ظهر المذهب الاباضي في القرن الاول الهجري في البصرة ، فهو اقدم المذاهب الاسلامية على الاطلاق..

إباضية

الدين

الإسلام

المؤسس

عبدالله بن إباض - جابر بن زيد

مَنشأ

شبه الجزيرة العربية

عدد المعتنقين

2.8 مليون

الإباضية «أهل الحق والاستقامة» أحد المذاهب الإسلامية المنفصلة عن السنة والشيعة، سمي بهذا الاسم نسبة إلى عبد الله بن إباض التميمي، بينما ينسب المذهب إلى جابر بن زيد التابعي، الذي كان من تلامذة السيدة عائشة و ابن عباس وتنتشر الإباضية في سلطنة عُمان حيث يمثلون حسب بعض الإحصائيات ما يقارب 70% من العُمانيين وينتشر أيضا في جبل نفوسة وفي زوارة في ليبيا ووادي مزاب في الجزائر وجربة في تونس وبعض المناطق في شمال أفريقيا وزنجبار.

التسمية

وأما ما اشتهر عند المؤرخين من نسبة الإباضية إلى عبد الله بن إباض الذي عاش في زمن عبد الملك بن مروان فهي نسبة عرضية سببها بعض المواقف الكلامية والسياسية التي اشتهر بها ابن إباض وتميز بها فنسبت الإباضية إليه من قبل الأمويين. والإباضية في تاريخهم المبكر لم يستعملوا هذه التسمية، وإنما كانوا يستعملون عبارة جماعة المسلمين أو أهل الدعوة وأول ما ظهر استعمالهم لكلمة الإباضية كان في أواخر القرن الثالث الهجري ثم تقبلوها تسليما بالأمر الواقع.

الإباضية الأولون

جابر بن زيد
عبد الله بن إباض التميمي
أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة
عبد الله بن يحيى الكندي
الربيع بن حبيب
أبو بلال مرداس بن حدير

الإباضية والخوارج

ينفي الإباضية إنتسابهم إلى الخوارج ، كما ينفون أن تكون الأحاديث الواردة عن رسول الله (ص) صادرة بحقهم ، وهم يرون أن مصطلح الخوارج أطلق عليهم لدواعي سياسية في عهد بني أمية.

اقرأ المزيد

الجمعة، 7 نوفمبر 2014

تطبيق القرآن الكريم مع التفسير بدون إنترنت للأندرويد

مرسلة بواسطة: Abdusalam Al Nabhani في 5:36 ص

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...

مرحباً بكم في موضوع سوف ينال إعجابكم ورضاكم...

في هذا الموضوع وكما هو واضح فالعنوان سوف أقدم تطبيق بسيط في عمله يفسر القرآن الكريم وتستطيع منه قراءة القرآن بدون إستخدام للإنترنت...

لتحميل التطبيق | القرآن مع التفسير بدون إنترنت

اقرأ المزيد

الثلاثاء، 15 يوليو 2014

كتاب وسقط القناع للشيخ أحمد الخليلي

مرسلة بواسطة: Abdusalam Al Nabhani في 2:37 م

...بسم الله الرحمن الرحيم...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سوف أقدم لكم في هذه التدوينة كتاب الشيخ أحمد بن حمد الخليلي وسط القناع

لتحميل الكتاب بصيغة PDF: (رابط مباشر)

اضغط هنا

اقرأ المزيد

الخميس، 3 يوليو 2014

حديث ومعناه [1]

مرسلة بواسطة: Abdusalam Al Nabhani في 9:42 ص

...بسم الله الرحمن الرحيم...

...السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته...

سوف نبدأ ان شاء الله بعمل سلسلة "حديث ومعناه" وهي ان نأتي بحديث شريف مع تفسيره...

(1)

عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب – رضي الله عنه- قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

" إنَّما الأَعْمَالُ بالنِّيات وإنَّمَا لكلِّ امرئ مَا نَوَى؛ فمَنْ كانَت هِجْرَتُه إلى اللِه ورسُولِه فهجرتُه إلى اللهِ ورسولِه، ومَنْ كَانْت هجرتُه لدُنيا يُصِيبُها أو امرأةٍ يَنْكِحُها فهجرتُه إلى مَا هَاجَرَ إليه " متفق عليه.

هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الإسلام وأصل من أصوله، وقد رُوِي عن الإمام الشافعي أنه قال: هذا الحديث ثلث العلم، ويدخل في سبعين باباً في الفقه، ويرشدنا الحديث إلى أمر عظيم ألا وهو إخلاص النية لله عز وجل، فإن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما كان خالصاً لوجهه الكريم مصداقاً لقول الحق سبحانه وتعالى (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) (البينة: 5). وقول الله عز وجل (إني أمرت أن أعبد الله مخلصاً له الدين) (الزمر: 11 ) لذلك فكل عمل لا يراد به وجه الله عز وجل ولا تخلص فيه النية لله لا يقبل من صاحبه فقد قال الله عز وجل في الحديث القدسي "أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملاً أشرك معي فيه غيري تركته وشركه" [رواه مسلم]. والنية هي القصد والإرادة ومحلها القلب ولا يشترط التلفظ بها وعليها يترتب الجزاء. والأعمال – في هذا الحديث- وإن كان يقصد بها العبادات من صلاة وصيام وزكاة وحج إلا أن الحديث يشير أيضاً إلى أن العادات من مأكل ومشرب وملبس وغيرها من أمور الدنيا يثاب عليها الإنسان إذا نوى بذلك نية صالحة ابتغاء مرضات الله عز وجل لقوله تعالى: (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين) (الأنعام:162)

اقرأ المزيد